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9/29/2011

HUMOR CRISTIANO

CIENTIFICO VERSUS DIOS
Un día un grupo de científicos se juntó y decidieron que el hombre había llegado al punto donde ya no necesitaba más de Dios. Así que escogieron a un científico para que fuera y le dijera a Dios que estaban terminados con él.El científico se puso delante de Dios y dijo:- "Dios, hemos decidido que ya no te necesitamos. Estamos en un punto donde podemos clonar gente y hacer muchas cosas milagrosas, así que porque no mejor te vas de aquí."Dios escuchó pacientemente y amablemente al hombre y después de que el científico terminó de hablar, Dios dijo:- "Muy bien, que te parece esto, ¿por qué no tenemos un concurso de hacer hombres?"A lo que el científico contestó:- "OK, genial!"Pero agregó Dios:- "Vamos a hacer esto tal y como lo hice en los días antiguos con Adán."El científico dijo:- "Claro, no hay problema", y se agachó para recoger un puñado de tierra.Dios solo lo vio y dijo:- "No, no, no. ¡No uses MI tierra, Tú ve y busca tu propia tierra!"



JESUS TE ESTA MIRANDOUn ladrón a la media noche se mete a la casa del catequista a robar. Entra por una ventana, y cuando está adentro en la oscuridad oye una, voz que dice JESUS TE ESTA MIRANDO!. Entonces el ladrón se asusta y se detiene. Luego como ve que no ocurre nada continua. Y de nuevo la voz le dice: JESUS TE ESTA MIRANDO! El ladrón asustado prende la luz y ve que la voz venía de un loro que estaba en una jaula, y el ladrón le dice: - Ahhh que susto me diste, como te llamas lorito ? ..... Y el loro le responde:- Me llamo Pedro.- Pedro es un nombre extraño para un loro. Y el loro le contesta:- Más extraño es el nombre Jesús para un doberman.



FUTBOL EN EL CIELO
Dos amigos jugaban futbol, y se preguntaban si en el cielo se jugaría. Pronto sugirieron que el que muriera primero, debería avisar al amigo. En el instante uno de ellos muere, entonces el otro queda desconsolado.Al tiempo, el amigo muerto se le aparece al que está vivo, y le dice: - Te tengo dos noticias, una mala y una buena ¿cual querés primero? - La buena, responde el niño. - En el cielo se juega fútbol. - ¿Y cuál es la mala? - Que vos estás anotado como arquero para el próximo domingo


PREGUNTAS CAPRICHOSAS
Un hombre quería entender a Dios y por eso vino ante Él a preguntarle:- "Señor, ¿qué es un millón de años para tí?. Dios le contestó: -"Un millón de años es como un minuto".Entonces el hombre le dijo: -"Dios, ¿cuánto es un millón de dólares para ti?. Dios le contestó: - "Un millón de dólares es como un centavo".El hombre pensó un ratito y dijo: - "Dios, ¿podrías darme un centavo? Y Dios respondió:-¡Cómo no! ¡Espera un minuto!.


PREDICADOR ENOJADO
Un predicador enojado porque alguien se durmió durante su predicación, desde el púlpito dice a la señora que estaba sentada al lado del dormilón: - Usted Señora, despierte a ese dormilón
La Señora, de muy buen modo le contesta:-Ah no! Usted lo durmió, Usted lo despierta.

El Diezmo "Robo a los incautos"


Platicando recientemente en nuestra comunidad de ex evangélicos convertidos a la Iglesia Católica, estudiábamos el tema del diezmo. En ella participaba el pastor evangélico Fernando García Sotomayor (Director de un seminario de Colombia), José Luis Vela (ex pastor evangélico de regreso a la Iglesia Católica) y mi persona.
He querido recopilar lo mejor de sus intervenciones y un resumen de las mías, para tratar este interesante tema.
Opinión Fernando García Sotomayor (Pastor y director de un seminario de Barranquilla, Colombia)
Demasiado pobres para diezmar
Proverbios 13:7
Introducción.
Dentro de las múltiples excusas que un creyente expone para no pagar diezmos, esta es una de ellas.
Otros se justifican diciendo: “ Yo siempre ofrendo”
Otros aducen que tienen muchos gastos. Otros aseguran que los diezmos están mal administrados por la tesorería de la iglesia. Otros muy “bíblicos” afirman pagar diezmos es cosa del Antiguo Pacto y que no está ratificado en el Nuevo Pacto. Otros se justifican diciendo que no saben cuanto ganan y por eso no lo hacen.
Pero, cualquiera que sea la excusa, la verdad es que las excusas no tienen ningún valor ante Dios.
Todos somos deudores ante Dios y nuestros diezmos son como una “garantía” de “pagar” lo que demos al Señor. Pagar diezmos es un reconocimiento de que somos deudores y no dueños.
Cuando un creyente no paga sus diezmos pone de manifiesto lo que está en su corazón… pobreza interior.
Esta pobreza interior se manifiesta en tres formas distintas:
I. POBREZA ESPIRITUAL
A. Se manifiesta cuando nos amamos más a nosotros mismos que a Dios
B. Se manifiesta por falta de amor a la iglesia
C. Se manifiesta por falta de amor al ministerio
Aplicaciones:
1. Cuando se ama más el dinero que a Dios la consecuencia es un carácter voluble e inestable
2. Pagar diezmos es un antídoto contra el amor al dinero
3. Pagar diezmos es una forma de recibir bendiciones espirituales
Ilustración:
La iglesia de Laodicea era rica materialmente pero pobre
Espiritualmente. Apoc. 3: 17
II. POBREZA DE VISION
A. Pagar nuestros diezmos contribuye a la realización de proyectos
misioneros. Mateo 28:18
B. Pagar nuestros diezmos es una inversión hecha en el Reino de Dios.
1. Esta inversión se realiza en la tesorería de la iglesia
2. Esta inversión acumula recompensas eternas. Fil. 4:17; 2 Tim.1:12. (Los términos cuenta y depósito son términos bancarios)
Aplicación: ¿Dónde está invertido tu tesoro?
III. POBREZA DE FE (FIDELIDAD)
A. Un creyente que no cree a las promesas de Dios es pobre de fe.
Heb.11:6
B. Un creyente que no hace de la causa del Señor su causa es pobre de Fe.
C. Un creyente que materialmente es rico pero no es fiel a Dios es pobre de fe
Conclusión.
Cuatro pilares sostienen la obra de Dios: El pilar espiritual, el pilar administrativo, el pilar doctrinal y el pilar económico.
Si Ud. quiere ser un creyente mísero, entonces acumule para sí mismo. Si desea ser pobre, déjese morder por la avaricia. Pero si quiere vivir en la sobreabundancia de Dios, entonces sea generoso con la obra del Señor.
De por amor a Jesucristo. Cristo es el mayor dador de todos nosotros. Si Ud. Anhela todas las bendiciones de Dios, pague sus diezmos completos, sino los paga completo Ud. no ha diezmado. Sus diezmos pueden ser pequeños en cantidad, pero Dios pide que paguemos una proporción porcentual y no una cantidad. Si sus diezmos son lo mejor que Ud. tiene y es la proporción justa agradará a Dios y esto es lo que verdaderamente cuenta.
Con mucho aprecio.
Rev. Fernando García S


Opinión del José Luis Vela (ex pastor evangélico)
ORIGEN DEL DIEZMO.
Dios llevó a su pueblo a la tierra prometida, allí les repartió la tierra a las ONCE tribus.
La tribu de los levitas tendría que dedicarse al servicio de Dios, así que las demás tribus restantes tendrían que dar el DIEZMO para sostener el SACERDOCIO JUDIO. Así que 11 tribus dando el 10 % era igual al 110. Este sacerdocio debía sostenerse hasta la llegada del Mesías.
Jesucristo anuló los sacrificios del Templo, El velo quedó razgado, Jesucristo abrió el camino. El sacerdocio levita necesario para el sacrificio de animales u ofrendas que había sido instituido desde Aarón, quedaba anulado. Ya no serían necesarias ni las OFRENDAS ni los HOLOCAUSTOS, no complacían a Dios la sangre de toros ni becerros. Solo un sacrificio perfecto es ahora agradable al Padre (Malaquías 1,11)
Ahora bien, Jesús instituye un nuevo PACTO. En este nuevo pacto ya NO HAY DIEZMO, porque ya no hay que sostener al SACERDOCIO JUDIO. A los siervos del Nuevo Testamento se le ordena
“coman lo que les den” Lucas 10,37
Y a los miembros de la Iglesia se les pide:
“dar según como cada uno ha decidido en su corazón” 2a Corintios 9,7
Es por esto que lo que hacen los pastores de cualquier grupo denominado “cristiano” de exigir el diezmo presionando a sus hermanos NO es de Dios, sino que es un MANDATO DE HOMBRES, que sin ningún pudor engañan a sus hermanos débiles para sacarles dinero en el nombre de Dios.
“la religión se les ha vuelto el puro negocio” 1a Timoteo, 6,5
Los señores que dirigen algún grupo religioso NO tienen ninguna Autoridad Apostólica delegada por Dios para “exigirle” a la gente que cumpla como si fueran “judíos” cobrando el “diezmo” judío
para sostener un Sacerdocio que ya caducó
En este NUEVO TESTAMENTO sellado con la sangre de Cristo hay un Nuevo Pueblo: La Iglesia Católica de Jesucristo, INSTITUIDA en LOS APOSTOLES y sus Sucesores los Obispos (Hechos 20,28). Estos Obispos sucesores de los Apóstoles son los que han recibido la Autoridad delegada por Cristo a sus Apóstoles por medio de la imposición de manos. (Hechos 6,6 1a Tim. 4,14)
No como algunos predicadores improvisados que de pronto se sienten iluminados por algún espíritu y se ponen a formar sus grupitos “cristianos” para imponerles el “diezmo” y sacarles dinero.
Sólo hay una Iglesia que viene desde el principio, es la Iglesia fundada por Jesucristo, que él sostiene a pesar de los fallos y errores humanos. Está formada por hombres pecadores. Si Dios hubiese querido tener una Iglesia Celestial hubiera mandado ángeles para dirigirla…
Por éso es necesario respetar a las Autoridades que han sido puestas por Dios. (Rom 13,1) y no ponerse a formar nuevas iglesias.
Esta Autoridad Apostólica no se obtiene tan sólo con ponerse a “leer la Biblia". No cualquier persona puede ponerse a predicar por su cuenta, y empezar a pedirle DIEZMOS a la gente
atemorizándola con citas bíblicas como “Me estáis robando, traigan los diezmos al alfolí”
¿Porqué? Porque esta cita bíblica fue dirigida a los JUDIOS que tenían el deber y la obligación
de sostener a los SACERDOTES JUDIOS, ya que ellos habían recibido la tierra que manaba “leche y miel” y necesitaban del sacerdocio judío para ofrecer sus ofrendas y holocaustos en el antiguo templo.
Ahora bien mis hermanos. Los mensajeros del Evangelio de Cristo primeramente deben ser llamados como lo fue Aarón (Hebr 5,4). Este llamado lo hizo Cristo cuando escogió
a los que iban a ser los apóstoles de Su Única Iglesia (Mateo 10,1 Lucas 6,13). Por eso La Iglesia Católica es Apostólica pues remonta sus orígenes desde los tiempos apostólicos
La Iglesia de Cristo no es ningún nuevo grupo formado por algún despistado predicador
ni tampoco lo es cualquier iglesia fundada a partir de la rebelión de Lutero en el año 1517 (o proveniente de una herejía anterior).
Asi que, nadie puede adjudicarse que ha recibido autoridad de Dios para fundar nuevas iglesias tan sólo porque un día a alguno se le ocurrió ponerse a “leer la Biblia". Porque Dios dispuso Autoridades Apostólicas que ya han sido instituidas por Cristo en SU Iglesia.
A éstas Autoridades hay que obedecer porque ellas velan por nuestras almas. (Hebr 13,17)
Esta Autoridad delegada por Jesucristo sólo se encuentra en la Única Iglesia Antigua. Sí, en ésa Iglesia Católica que muchos desprecian y juzgan porque pretenden que pueden edificar por si mismos unas “iglesias mejores”
Sin embargo estas “iglesias” de los hombres deben de saber que se están portando mal, cuando predican la división de los cristianos, porque van en contra de la Voluntad de Jesucristo expresada en El Evangelio de San Juan 17,21
Muchos fundan nuevas iglesias con afán de lucro y engañan a la gente con eso del diezmo.
En Resumen :
El Diezmo, las ofrendas y los holocaustos son para los Judíos.
Nosotros los cristianos NO somos judios ni pertenecemos a ninguna tribu de Israel
Los cristianos cooperan para el sostenimiento de sus hermanos. Hacen “COLECTAS” así como Pablo pedía a los cristianos que ayudaran a los hermanos de Jerusalén que pasaban por una crisis.
“Para que lleven vuestro donativo a Jerusalén” 1a Corintios 16,3
Los Judíos Diezmaban para sostener su sacerdocio levita
Los cristianos conocemos el amor al prójimo y nos damos cuenta de sus necesidades.
Cada quien da según como lo ha decidido en su corazón 2a Co. 9,7
Sin que ningún mañoso abusivo le esté exigiendo con amenazas el antiguo diezmo judaico
a los que débiles que no saben bien de estas cosas.
Gloria a Dios.

Opinión de José Miguel Arráiz (Laico católico)
Poco queda que agregar. A este punto está claro:
Si bien la Iglesia por la potestad de las llaves del Reino de los Cielos podría exigir el diezmo, quienes dicen regirse por la Sola Escritura rechazando la autoridad de la Iglesia, no pueden exigir el diezmo a los cristianos. El diezmo forma parte de una obra de la ley (La Torah) abolida. Es curioso que los protestantes que viven clamando que no estamos bajo la ley sino bajo la gracia, quieran imponer cuando les conviene alguna obra de la ley, casualmente “el diezmo”.
Es importante recalcar, que no pensamos que los cristianos no deban sostener la Iglesia, las Escrituras son bien claras en que “no hay que poner bozal al buey que trilla” (1 Corintios 9,9), y que “los ministros del templo viven del templo” (1 Corintios 9,13). Cuando la Iglesia cristiana sustituyó el diezmo por la colecta, no lo hizo por mezquindad, sino porque ahora cada quien daría “lo que dispusiera su corazón, no de mala gana ni forzado, pues Dios ama al que da con alegría” (2 Corintios 9,7).
Así que poca coherencia tienen las insinuaciones de que el que no diezma es porque es “pobre interiormente”. Todo lo contrario, el que no diezma puede dar mucho más que el diezmo si así dispone su corazón, algunos darán mucho más, los que tienen poco, darán conforme a sus posibilidades. Tampoco quiere decir que no tenemos amor por la Iglesia. ¿O es que podría ser justamente acusado de algo así alguien que de generosamente según la disposición bondadosa de su corazón?
Me ha llamado la atención que en su intervención, el pastor Fernando no invirtió el tiempo en demostrar bíblicamente el diezmo. Sabe que entre personas que conocen la Biblia no es posible (apologetas católicos y ex evangélicos). Reconoceremos que intenta “judaizar” de inmediato. Por eso prefirió referirse a nosotros de forma algo sarcástica como los “muy bíblicos” y no dar razones, para inmediatamente acusarnos de “pobreza espiritual”
Dice:
“Otros muy “bíblicos” afirman pagar diezmos es cosa del Antiguo Pacto y que no está ratificado en el Nuevo Pacto….Pero, cualquiera que sea la excusa, la verdad es que las excusas no tienen ningún valor ante Dios.
Si, efectivamente pagar diezmos es cosa del Antiguo Pacto. Importante sería que diera la razón del porque debemos pagar a pesar del mandato de Pablo en 2 Corintios 9. ¿Que paso con aquello de la Sola Scriptura? ¿Ahora el problema es ser muy bíblicos? ¡Que novedad!. En vez de eludir el bulto simplemente afirmando que es una excusa que no tiene valor ante Dios, debería refutarla, y no olvidar que Él NO ES DIOS.
Así, el pastor ha optado esta vez por dejar la Biblia de lado, intentar descalificar la posición contraria llamándola sarcásticamente como “muy bíblica” y utilizar una lanza de dos puntas: Amenaza – Anzuelo.
Amenaza:
-A los que no diezman:
“aman más a ellos mismos que a Dios”
“falta de amor a la Iglesia y al ministerio”
“la consecuencia es un carácter voluble e inestable”
“somos míseros y pobres”
Debido a las presiones psicológicas que algunos pastores protestantes hacen sobre sus fieles, el individuo termina siendo visto por su comunidad como alguien miserable, que no ama a su iglesia, la labor apostólica, y tiene en primer lugar al dinero que a Dios. No es dificil que termine diezmando. Conozco un caso donde la señora fue de tal manera presionada para diezmar, que perdió su equilibro mental. El esposo ya no quizo saber nada del cristianismo.
Anzuelo:
-A los que diezman:
“Si Ud. Anhela todas las bendiciones de Dios, pague sus diezmos completos”
“es una forma de recibir bendiciones espirituales”
Así, para los que no funcione la amenaza, seguirá luego el anzuelo: Señalar que si diezma recibirá las bendiciones de Dios (poderosa combinación). Condiciona así al creyente a diezmar para ser bendecidos y le mueve por la recompenza. La mayoría de la gente que si ama al dios “dinero", diezma por este motivo. Note que este anzuelo motiva al creyente a diezmar por interés (para recibir y no por puro amor). ¿Pero no que las bendiciones de Dios eran gratuitas? ¿Que pasó con aquello de “Sola Gracia"? ¿Ya no vale cuando no conviene?
Dios bendice al que da con alegría, pero no si está dando pensando en la bendición que recibirá luego, allí no es meritorio sino interesado. No somos mercaderes pare negociar con Dios y Dios ve las intenciones secretas de nuestro corazón. Cuando enfocamos la obtención de la bendición de Dios de este modo, caemos en los absurdos de la teoría de la prosperidad: Paga para que Dios te bendiga.
No debemos dejarnos engañar por estos falsos pastores que invitan a diezmar para que Dios nos bendiga, mejor creámosle al evangelio que enseñó a los verdaderos discípulos del Señor:
“Curad enfermos, resucitad muertos, purificad leprosos, expulsad demonios. Gratis lo recibisteis; dadlo gratis.” Mateo 10,8
Dios ha dado a nosotros sus bendiciones gratis. Nosotros debemos ser generosos en la colecta, no a la manera humana del pastor, no literalmente un 10%, y Dios nos bendecirá. Pero la motivación de nuestra ofrenda nunca debe ser conseguir la bendición de Dios. Con Dios no se negocia.
 

Derribando algunos mitos protestantes. ¿La Papisa Juana existió?


Hace varios años dialogando en un foro con protestantes escuché por primera vez mencionar a la “papisa”. Investigando un poco me pude averiguar que no era sino una leyenda negra que se había hecho popular hace siglos y que había sido desmentida casualmente por un protestante. Lo sorprendente de todo, es que todavía hay muchos protestantes que la siguen repitiendo y hasta creyendo.
Hoy quiero traerles un resumen de la historia de la leyenda realizado por Catholic.net.
Que lo disfruten…

¿Existió la papisa Juana? 
Autor: Catholic.net
Parece que el núcleo de la historia fuera un relato popular romano que desembocó en una serie de circunstancias consideradas muy sospechosas 

Se trata de una leyenda que se remonta al s. XIII (Crónica Universal de Metz), y que trata de hacer existir a este personaje en siglos diversos, sin que haya mucho acuerdo en las fechas (siglos IX, X y XI) o en el nombre (Inés, Gilberta, Ute…).
Cuenta esta leyenda medieval que una mujer, para poder salir de la pobreza, vistió el habito de un monje muerto por la peste y se dedicó a predicar por los pueblos. Su fama creció tanto que más adelante tuvo su propia iglesia… después fue nombrada obispo…, cardenal…, y papa. Juana fue descubierta públicamente, ya que quedó embarazada y dio a luz durante una procesión.
Parece que el núcleo de la historia fuera un relato popular romano que desembocó en una serie de circunstancias consideradas muy sospechosas: como el que los Papas evitaran pasar por determinadas calles que eran angostas, o el supuesto hallazgo de la estatua de una joven que amamanta a un bebé, o una inscripción, o una teoría de que cada Papa elegido debiera someterse a pruebas que confirmasen su virilidad… Fue un motivo muy desagradable para atacar al papado durante el S. XIX.
Quien demolió las bases de esta leyenda fue precisamente un protestante, David Blondel (1590-1655), que publicó sus resultados en Ámsterdam en 1647 y 1657. Esta vicisitud no necesita hoy ni siquiera la más mínima credibilidad, ya que no hay ningún indicio documentado que sea contemporáneo al mito para ninguna de las fechas que se sugieren. Más aún, los hechos relacionados con esos períodos terminan por hacer imposible toda la historia. Es probable también que haya influido negativamente en todo esto la vida de mujeres sin escrúpulos, como las dos Teodoras y Marocia, durante el S. X.
Puede consultar las obras siguientes:
- C. D´Onofrio, Mille anni di leggenda (Roma 1978).- La papesa Giovanna (Roma 1979).- M. Praz, La leggenda della papessa Giovanna.- A. Boureau, La papessa Giovanna, storia d´una leggenda medioevale (Torino 1991).

También puede consultar:

Un poco de humor: Mamá, Papá.....soy católico


Les comparto un breve vídeo que me ha sacado un par de carcajadas:
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Histeria colectiva de filo-lefebvristas a raíz del Comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede sobre la situación de la Fraternidad San Pío X


Recientemente la Santa Sede emitió un comunicado de prensa referente a la situación de la Fraternidad San Pio X. En dicho comunidad que puede ser leído AQUÍ se encuentra el siguiente párrafo:
“Incluso teniendo en cuenta las preocupaciones e instancias planteadas por la Fraternidad Sacerdotal San Pío X con respecto a la custodia de la integridad de la fe católica frente a la hermenéutica de ruptura del Concilio Vaticano II con la Tradición, mencionada en el discurso de Benedicto XVI a la Curia Romana el 22 de diciembre de 2005, la Congregación para la Doctrina de la Fe considera que la base fundamental para lograr la reconciliación plena con la Sede Apostólica es la aceptación del texto del Preámbulo doctrinal entregado en la sesión del 14 de septiembre de 2011. Dicho preámbulo establece algunos principios doctrinales y criterios de interpretación de la doctrina católica, necesarios para garantizar la fidelidad al Magisterio de la Iglesia y el “sentire cum Ecclesia", dejando abierto, al mismo tiempo, a una discusión legítima, el estudio y la explicación teológica de expresiones o formulaciones particulares presentes en los documentos del Concilio Vaticano II y del Magisterio sucesivo.”

Que dice el comunicado..

El comunicado que ciertamente es bastante claro se puede resumir en:
1) La CDF considera que es indispensable para la reconciliación plena entre la Fraternidad y la Sede Apostólica la aceptación de un Preámbulo doctrinal que ya les ha sido entregado.2) Si la fraternidad no cede y acepta dicho preámbulo no puede considerarse fiel al Magisterio de la Iglesia ni compartir el mismo sentir de la Iglesia (“sentire cum Ecclesia”). Por ende, tampoco sentirse dentro de la Iglesia.
3) Se deja abierto a una discusión legítima el estudio y la explicación teológica de expresiones o formulaciones particulares presentes en el CVII.

Que han entendido del comunicado

De todos estos puntos es precisamente el tercero el que ha generado en mi opinión una histeria colectiva de parte de lefebvristas, los cuales al parecer lo han visto como una especie de capitulación de la Santa Sede donde les da licencia de cuestionar los propios textos conciliares.
Un ejemplo lo acabo de ver en Religión en Libertad en el blog del padre Ángel David Martín Rubio en un post titulado: “Lefebvrismo: precisiones a unas reseñas históricas”.
En dicho artículo, me llamó poderosamente la atención lo que responde el sacerdote a un lector de nombre Enrique que le objeta que para ser católico hay que aceptar el Concilio Vaticano II en su integridad. Su respuesta fue:
Eso será porque lo dice usted
Cuando este lector le responde que eso no lo ha dicho él sino el Papa, vuelve a responder:
“Por favor, ¿dónde ha dicho Benedicto XVI que “para ser católico hace falta aceptar el concilio en su integridad”? Porque lo que se insinúa en el documento entregado a la Hermandad es todo lo contrario….”
Ósea que para el padre Ángel David, el comunicado de la Santa Sede que se acaba de citar insinúa que no es necesario aceptar el concilio Vaticano II en su integridad.
Sorprendentemente, el comunicado paso de permitir el estudio y la explicación teológica de expresiones o formulaciones particulares del CVII, al cuestionamiento de las expresiones y formulaciones mismas. Pasó de dejar a libre debate la interpretación de algunos textos del Concilio (fuera del preámbulo) a negar el obsequio religioso que se le debe. En resumen, no se trata ya de interpretar el Concilio con la hermenéutica de la continuidad tal como ha sostenido reiteradamente el Papa, sino debatir los textos conciliares para encontrar errores y rectificarlos…

Alguien podrá pensar que la forma en que el sacerdote ha interpretado el comunicado ha sido particular y una excepción, pero por lo menos en los sitios que he visitado, ha sido la forma en que generalmente lo han interpretado los partidarios del lefebvrismo. Algunos de los cuales incluso han dejado volar sus dotes artísticas y se han dado a crear videos para hacer parodia de quienes les han recordado una y otra vez que si bien no se puede ser católico de un solo concilio, tampoco se puede serlo de todos los concilios menos uno.

¿No tiene obligación un católico de aceptar el Concilio Vaticano II en su integridad?

Volviendo al tema de si hay que aceptar o no el Concilio en su integridad, lamento tener que ser yo quien recuerde al padre Ángel (y a quienes se agolpan en su blog para elogiarle) lo que ya sostuvo el Papa cuando era prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe:
“Primera: es imposible para un católico tomar posiciones a favor del Vaticano II y en contra de Trento o del Vaticano I. Quien acepta el Vaticano II, en la expresión clara de su letra y en la clara intencionalidad de su espíritu, afirma al mismo tiempo la ininterrumpida tradición de la Iglesia, en particular los dos concilios precedentes. Valga esto para el así llamado “progresismo” , al menos en sus formas extremas. Segunda: del mismo modo, es imposible decidirse a favor de Trento y del Vaticano I y en contra del Vaticano II. Quien niega el Vaticano II, niega la autoridad que sostiene a los otros dos concilios y los arranca así de su fundamento. Valga esto para el así llamado “tradicionalismo”, también éste en sus formas extremas. Ante el Vaticano II, toda opción partidista destruye un todo, la historia misma de la Iglesia, que sólo puede existir como unidad indivisible” 
Informe sobre la fe, capítulo 2, por Cardenal Joseph Ratzinger
Y también que:
“Hay que dejar bien claro, ante todo, que el Vaticano II se apoya en la misma autoridad que el Vaticano I y que el concilio Tridentino: es decir, el Papa y el colegio de los obispos en comunión con él. En cuanto a los contenidos, es preciso recordar que el Vaticano II se sitúa en rigurosa continuidad con los dos concilios anteriores y recoge literalmente su doctrina en puntos decisivos” 
Informe sobre la fe, capítulo 2, por Cardenal Joseph Ratzinger
Para los que encuentran contradicciones en cuestiones fundamentales de doctrina entre el Concilio Vaticano II y los concilios precedentes, les invito a recordar lo que escribió nuevamente el Cardenal Ratzinger a Lefebvre:
“…habla usted de “afirmaciones o expresiones del Concilio que son contrarias al Magisterio oficial de la Iglesia". Además usted enumera tres textos conciliares “incompatibles”, a su modo de ver, con el Magisterio pasado, añadiendo incluso “etc."… No puede afirmar la incompatibilidad de los textos conciliares - que son textos Magisteriales - con el Magisterio pasado y la Tradición. Le es posible decir que personalmente, no ve esta compatibilidad, y en consecuencia puede pedir a la Sede Apostólica explicaciones. Pero si afirma la imposibilidad de tales explicaciones, se opone profundamente a la estructura fundamental de la fe católica. Sólo es auténtica y tiene autoridad la interpretación del Magisterio, que es el intérprete de sus propios textos: ya que los textos conciliares no son los escritos de tal o cual experto; son documentos del Magisterio.” 
Cardenal Ratzinger, Carta a Lefebvre, 1983
O más claro aún de un pontífice:
“Este es el asunto esencial…Cristo le ha dado la suprema autoridad de SU Iglesia a Pedro y al Colegio apostólico, esto es al Papa y al colegio de Obispos una cum Capite. Por su naturaleza “el encargo de enseñar y gobernar no puede ser ejercitado excepto en comunión jerárquica con la cabeza del Colegio y con sus miembros” (Constitución Lumen Gentium, 21; cf. también 25). A fortiori, un solo obispo sin misión canónica no tiene en actu expedito ad agendum, la facultad de decidir en general lo que es regla de fe o determinar lo que es Tradición.”
S.S Pablo VI, carta a Lefebvre, 1976

Soy pesimista, espero equivocarme

En lo que se refiere a la situación de los lefebvristas yo en particular no soy muy optimista y sobre todo por las expresiones de Mons. Fellay en la reciente entrevista que dio el pasado 15 de Agosto a Alain Lorans. Afirmaciones como las siguientes son inadmisibles:
“nosotros no dudamos en atacar al Concilio en cuanto tal, poniendo un acento en lo que está mal

si su objetivo es siempre la aceptación del Concilio por parte de la Fraternidad, las discusiones han sido lo suficientemente claras para mostrar que nosotros no tenemos la intención de seguir ese camino

“Es claro que si existe alguien que ve en el Concilio una ruptura con el pasado, esos somos nosotros

“de parte de Roma nos falta la claridad. Nos gustaría que Roma volviera a ser de nuevo el faro de la verdad, pero está lejos de ser ese el caso en este instante
Es triste decirlo pero los lefebvristas siguen pensando que son ellos y no Roma el faro de la verdad. Siguen rechazando aceptar el Concilio Vaticano II y mostrando la actitud cismática que han mostrando en el pasado. Cada gesto de misericordia de la Santa Sede lo interpretan como una capitulación o un reconocimiento de que quienes tenían la razón eran ellos.
Y lo más lamentable es que siguen aprovechando que la excomunión les fue remitida para seguir difundiendo su ideología dentro de la Iglesia y tratando de ganar adeptos.
Lo bueno de todo es que luego de que se conozca el contenido de este preámbulo doctrinal, la fraternidad tarde o temprano tendrá que decidirse. O no lo acepta y no podrá “sentire cum Ecclesia” (y no podrán seguir presentando sus argumentos como católicos), o lo acepta y su disidencia quedará por lo menos limitada a lo que la Iglesia considera indispensable para considerarse dentro de ella.
Oremos porque Dios les dé la humildad de rectificar.

Jóvenes y tiempo libre: una JMJ frente a las sectas y la magia


Publicamos esta nueva aportación de la columna sobre jóvenes y nuevas religiosidades, publicada por la agencia Zenit con periodicidad quincenal y elaborada por los miembros de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). Se trata del último artículo de la serie previa a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Madrid 2011. El autor es Vicente Jara Vera, dominico seglar, miembro de la RIES.
* * * * *
Si hablamos de juventud y de sectas, pensamiento mágico, Nueva Era, etc., hemos de profundizar en las actividades que realizan los jóvenes. A veces a los adultos se nos olvida que los jóvenes no usan del tiempo libre o de ocio como nosotros.
En general en todas las encuestas y en todos los países (nos referimos siempre al primer mundo), los jóvenes tienen como primera actividad (1) el salir con los amigos, siendo la segunda (2) el escuchar música. A partir de este dato se producen las variaciones, pues los varones apuntan en tercer lugar (3) el deporte, que suele ser también grupal preferentemente. La siguiente actividad más demandada por los jóvenes (4) está en el consumo de TV, Internet y juegos virtuales (consola u ordenador). Los últimos puestos quedan para la lectura (5) y el no hacer nada (6) (que no es una actividad baladí e inútil, pues en el joven, y por su peculiar desarrollo que está viviendo, el tiempo que dedica a sí mismo, ya sea al descanso, como al pensar sobre sí, es de importancia capital para entenderse él mismo y el proceso adolescente y de madurez que está viviendo). Y estos datos se mantienen en todos los países europeos y del continente americano, así como en el Asia desarrollada, con variaciones propias según particularidades propias, pero que nos sirve de estimación.
Ahondando en lo dicho, las encuestas muestran también que la dedicación a la lectura (libros, revistas, periódicos) es la que más ha sufrido el retroceso debido a la incorporación reciente de Internet, el teléfono móvil, la mensajería instantánea, los chats o los iPods y similares, pues la TV ya era un elemento presente en los ámbitos familiares desde hacía varias décadas. El desplazamiento se ha movido en estas franjas, perdiendo en aquella –lectura (5) – para ganar en estas –Internet y telefonía (4)–, lo cual es normal, porque estas actividades potencian las áreas más demandadas por los jóvenes, que es hablar, relacionarse, escribirse, chatear, o sea, estar con los amigos (1), y escuchar música (2).
Por otro lado, en el uso de Internet, los estudios realizados nos muestran que su uso se dirige hacia la búsqueda de información para realizar trabajos de sus estudios (que descartamos en este artículo por referirnos al tiempo libre), y al uso del email, el chat, y todas las redes sociales, preferentemente. Los juegos en red están pasando desde el ordenador a las consolas. También se usa masivamente el ordenador para ver películas y descargarse y oír música. Además está presente el uso de Internet para buscar información sobre temas de sexualidad; o los temas deportivos entre los varones, y las consultas en las chicas hacia las páginas de sociedad, apoyo emocional, belleza o dietética.
En definitiva, la juventud se muestra como juventud y sus prioridades son claras. Están aprendiendo a ser adultos e intentan responder a todos los cambios que están sufriendo del modo que mejor creen.
Las sectas, el pensamiento mágico, el esoterismo y la Nueva Era atacan a los jóvenes sobre todo en los aspectos emotivos y de grupo, y muchísimo menos en los aspectos intelectuales y de ideales, aunque también se dan estos casos, pero mayoritariamente la potencial debilidad del joven medio está en lo grupal. El grupo y la socialización, el sentirse querido y aceptado es fundamental para el joven, que está cambiando rápidamente y está adaptándose a su nueva vida de adulto. Si el joven no logra encontrar lo que demanda de manera natural, será fácilmente asaltado con la oferta de grupos sectarios que le ofrecerán un grupo de falsos amigos (que le engañarán desde los dictados del líder sectario) a los que agarrarse, o bien acudirá a refugiarse en el pensamiento mágico de la Nueva Era soñando ser un caballero o una princesa que la vida y el entorno le niegan de continuo, llegando quizás a enredarse en un vamos-a-probar algún recurso a la magia para que la suerte cambia a su favor.
La Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) es un encuentro de jóvenes con jóvenes, y eso es importante para ellos. Es bueno que los jóvenes se encuentren, que conozcan a otros jóvenes, con los que después seguirán manteniendo contacto por Internet, chateando, escribiendo y compartiendo en las redes sociales… Es bueno que haya ambiente lúdico, festivo y musical, pues esto es de importancia absoluta para el joven. Música para jóvenes, festivales para jóvenes. Además ha de darse respuesta a lo que los jóvenes demandan, buscan, se preguntan, ansían, y hablarles sin tapujos, directamente, sin florituras, como hablan ellos, que lo entiendan.
Y por último, y modelando todo lo dicho en el anterior párrafo del que se nutre, sobre todo la JMJ es encuentro con Cristo, con Dios, con la Respuesta, pues Cristo es la Verdad, y en Él está todo consuelo, Él es quien nos entiende y comprende, quien comprende a los jóvenes; Dios se hizo hombre, y también fue un joven de Nazaret, sabe lo que es ser un joven. Y Dios quiere al joven como es, con locura, como nadie les ha amado ni nadie les amará jamás, tal y como es, sin mirar si se acerca más o menos a un ídolo de la música, del deporte o de la televisión, o si tiene las perfecciones anatómicas que consigue el Photoshop.

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